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本文目錄一覽：

• 1、學(xué)校產(chǎn)生的條件是什么？
• 2、學(xué)校的來歷
• 3、學(xué)校是怎么來的？

學(xué)校產(chǎn)生的條件是什么？

學(xué)校產(chǎn)生的條件有：

1、學(xué)校的產(chǎn)生需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力水平的發(fā)展，剩余產(chǎn)品和社會分工的出現(xiàn)既為學(xué)校教育提供了可以脫離生產(chǎn)勞動的教育者和受教育者。從而使作為廣義社會文化組成部分的教育逐漸演變?yōu)閷ｉT的、固定的行業(yè)；

2、學(xué)校教育的產(chǎn)生需要一定的社會條件。一方面，統(tǒng)治者需要通過教育培養(yǎng)自己的接班人、專門人才和順民，另一方面，統(tǒng)治者需要通過宣傳自己的主流意識；

3、學(xué)校教育的產(chǎn)生需要一定的文化基礎(chǔ)；

4、文字的出現(xiàn)為學(xué)校教育的出現(xiàn)準備了條件，文字的發(fā)明是學(xué)校萌生的直接條件；

5、人類社會日益積累和豐富的文化、文明成果對學(xué)校教育的產(chǎn)生提出了要求；

6、文化的發(fā)展既為教育提出了要求，也為其準備了條件，為學(xué)校教育的產(chǎn)生準備了文化基礎(chǔ)。

學(xué)校的來歷

我國古代學(xué)校的起源，可以追溯到4000多年前，相傳在虞舜時代，我國就已經(jīng)出現(xiàn)了稱之為“庠”的學(xué)校。高一級的叫“上庠”，近似國學(xué)的前身；低一級的叫“小庠”，近似鄉(xiāng)學(xué)的前身。

公元前3000年左右，我國已有“圖書文字”和“象形文字”了。于是也就有了專門傳授和學(xué)習(xí)文字的機構(gòu)“成均”。這也是學(xué)校的最初萌芽。

到夏朝時學(xué)校分成了四種，按其級別的高下分別稱之為“學(xué)”、“東序”、“西序”和“?！薄Ｉ坛〈囊院?，又將這四種學(xué)校的名稱改為“學(xué)”、“右學(xué)”、“左學(xué)”和“序”。

西周時較高級的學(xué)校，分別稱之為“辟雍”、“成鈞”、“上庠”、“東序”、“瞽宗”。其中“辟雍”最尊。在諸侯各國則有稱為“泮宮”的學(xué)校，較低一級的學(xué)校，有每25家設(shè)立的“家塾”，也有每500家設(shè)立的“序”。

到了漢代，最高一級的學(xué)校稱為“太學(xué)”，太學(xué)以下的學(xué)校有“東學(xué)”、“南學(xué)”、“西學(xué)”、“北學(xué)”等。魏晉南北朝時“太學(xué)”又稱為“國子學(xué)”；北齊時則將其稱為“國子寺”。至隋代，隋煬帝又將“國子寺”改名為“國子監(jiān)”。此后，“國子監(jiān)”之稱一直沿用到明、清兩代，但后來被稱為“國子監(jiān)”的已非以前性質(zhì)的學(xué)校，而是一種實施教育管理的部門，至于各類學(xué)校則分別稱之為“書院”、“書堂”、“私塾”等等。

至于“學(xué)”和“校”兩字的合用，最早見于《詩經(jīng)》，比較嚴格意義上的見于漢朝。《漢書?董仲舒?zhèn)鳌飞嫌小耙主戆偌?，立學(xué)校之官”?！稘h書?循吏?文翁傳》說：“至武帝時，乃令天下郡國，皆立學(xué)校官。”班固《東都賦》中也有“是以四海之內(nèi)，學(xué)校如林”之語，可見漢代學(xué)校已經(jīng)盛況空前了。

學(xué)校的定義歷史來源：

自夏商，便有了“庠、序”（就是學(xué)校）。孟子曰：“庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！白鳛橐粋€特殊的社會組織，學(xué)校一出現(xiàn)，便以培養(yǎng)社會所需要的人為己任，從而出現(xiàn)為培養(yǎng)人才所采取的因材施教等教育之法，歷史賦予學(xué)校較高的地位。二千多年齊國的稷下學(xué)宮引發(fā)了百家爭鳴、孔子在大成殿的甬道開設(shè)杏壇以六藝而教眾賢、宋朝的六大書院所承擔(dān)著選俊功能。

19世紀末20世紀初，辛亥革命元老何子淵、丘逢甲等先賢成功創(chuàng)辦新式學(xué)校，黃宗羲提出“公其非是于學(xué)?！?，他認為學(xué)校不僅具有培養(yǎng)人才改進社會風(fēng)俗的職能，而且還應(yīng)該議論國家政事之能。“人民教育家”陶行知生活教育論在南京曉莊學(xué)校之實踐時，還提出“要把學(xué)校的一切伸張到大自然去”……直至如今現(xiàn)代化的學(xué)校，培養(yǎng)人這一性質(zhì)也沒有變化，因為這才是學(xué)校應(yīng)有之義；只不過對于“培養(yǎng)人才”之內(nèi)涵是更為豐富、更順應(yīng)人之個性發(fā)展國家需要及社會進步，也使學(xué)校更顯生命與活力。

由此可見，學(xué)校這一組織之特殊，承載了太多的歷史使命，自古至今，教書育人成了這一組織所特有的使命，多少千古偉人；便是從學(xué)校走向更廣闊的歷史空間，于是便有了“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”

學(xué)校是怎么來的？

“學(xué)?！保ㄓ⑽模篠chool；Educational institution）是有計劃、有組織地進行系統(tǒng)的教育的組織機構(gòu)。名稱起源于民國。

據(jù)考證，原始社會后期，就有了專門對青少年進行教育的特殊場所，這就是學(xué)校的萌芽。青少年在這里接受一些訓(xùn)練，學(xué)習(xí)自理，參加社會勞動，如建筑房屋、耕種、收獲，照看牲畜等；學(xué)習(xí)唱歌.跳舞、游戲，學(xué)習(xí)禮儀和行為規(guī)則。

在中國春秋戰(zhàn)國時期，學(xué)校教育形成了似禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧嚱逃?。六藝由六門課程組成：

禮——----禮儀，樂——---音樂，舞————---舞蹈，射————---射箭，御——---駕馬車，書——---閱讀，數(shù)——---算術(shù)。

中國古代的學(xué)校有私塾，書院，也有官學(xué)等。

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